{"id":3267,"date":"2026-11-10T22:30:05","date_gmt":"2026-11-10T22:30:05","guid":{"rendered":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267"},"modified":"2026-11-11T01:40:04","modified_gmt":"2026-11-11T01:40:04","slug":"tem-espaco-pra-fe-dos-mais-velhos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267","title":{"rendered":"Tem espa\u00e7o pra f\u00e9 dos mais velhos?"},"content":{"rendered":"

Entre o acolhimento e a promo\u00e7\u00e3o de um envelhecimento saud\u00e1vel, comunidades religiosas enfrentam obst\u00e1culos para o di\u00e1logo intergeracional<\/em><\/p>\n

Por<\/strong> Sarah Kelly<\/p>\n

Capa por\u00a0<\/strong>J\u00f4natas Fuentes<\/p>\n

\u00c9 dia de crisma na Catedral de Curitiba. O arcebispo Dom Jos\u00e9 Ant\u00f4nio Peruzzo se posiciona para concretizar o sacramento em que Mateus* ir\u00e1 confirmar, por vontade pr\u00f3pria, as promessas feitas no Batismo quando crian\u00e7a. Questionado sobre onde est\u00e3o seus padrinhos, o jovem de 25 anos replica: \u201ceu n\u00e3o tenho padrinho\u201d. \u201cFam\u00edlia distante, n\u00e3o apenas geograficamente, rela\u00e7\u00f5es perturbadas, rupturas. Olhei nos olhos e vi aqueles olhos molhados a mais do que a normalidade\u201d, o bispo me conta, em uma chamada de v\u00eddeo, passados meses do acontecimento. Ele decidiu fazer uma proposta: \u201cVamos fazer o seguinte. Eu vou ser o seu padrinho\u201d.<\/span><\/p>\n

Mateus respirou fundo, perguntou se era verdade, chorou vendo Peruzzo ceder a ministra\u00e7\u00e3o da crisma ao padre. O retrato curioso de um padrinho paramentado de bispo n\u00e3o se limitou \u00e0 cerim\u00f4nia. Tr\u00eas meses depois, a dupla se reuniu para um almo\u00e7o de s\u00e1bado. \u201cEra um ato incomum. Escolhi um restaurante bom e ele parecia uma crian\u00e7a que estava aprendendo a sorrir. Depois me disse: \u2018Perceber-se importante, ver que outros valorizam a gente faz a gente renascer\u2019\u201d.<\/span><\/p>\n

O epis\u00f3dio ilustra o esfor\u00e7o de Dom Peruzzo em se fazer compreender pela juventude. Se em algum momento, o di\u00e1logo com outras gera\u00e7\u00f5es partia da autoridade e dos argumentos, hoje ele pressup\u00f5e afeto, segundo o arcebispo de 66 anos. \u201cHoje n\u00e3o se ajuda mais pessoas com discursos. Nem sempre \u00e9 poss\u00edvel fazer ofertas materiais, mas \u00e9 t\u00e3o grande a car\u00eancia de ternura que ao se comunicar por pura gratuidade ou afeto, parece que as pessoas se agigantam a partir de dentro. Isso \u00e9 incr\u00edvel.\u201d Quebrada a primeira barreira de contato, os jovens se demonstram mais abertos para a conversa, sem comportamentos defensivos ou pensamentos como \u201cl\u00e1 vem mais um serm\u00e3o\u201d. \u201cA\u00ed ele pergunta, responde, questiona, duvida, mas n\u00e3o se arma\u201d, afirma.<\/span><\/p>\n

Coordenador da Crisma Jovem na Par\u00f3quia S\u00e3o Francisco de Assis, na zona oeste de S\u00e3o Paulo, Valmir Burgos, de 64 anos, aposta tamb\u00e9m na liberdade. \u201cEm todo primeiro encontro [de forma\u00e7\u00e3o para a crisma], n\u00f3s falamos \u2018se voc\u00ea n\u00e3o quiser continuar, se voc\u00ea est\u00e1 aqui, porque o pai mandou, a m\u00e3e mandou, n\u00e3o venha\u2019, al\u00e9m de refor\u00e7ar isso para os pais\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ele observa um aumento na procura espont\u00e2nea pela crisma, cada vez menos motivada pela influ\u00eancia de gera\u00e7\u00f5es anteriores, como ocorria antigamente. S\u00f3 neste ano, foram 108 adolescentes inscritos, um movimento que acompanha a tend\u00eancia de <\/span>crescimento da presen\u00e7a<\/span><\/a> da gera\u00e7\u00e3o Z nas igrejas da Europa e dos Estados Unidos.<\/span><\/p>\n

Estar ali por vontade pr\u00f3pria permite a cria\u00e7\u00e3o de um relacionamento entre l\u00edderes e liderados, como Valmir sentiu neste ano, quando recebeu apoio dos alunos enquanto acompanhava sua esposa em uma interna\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\u201cPara voc\u00ea ter uma ideia, a minha esposa foi internada em fevereiro e saiu s\u00f3 em junho. Fiquei cinco meses l\u00e1 dentro do hospital com ela. Eu sa\u00eda de l\u00e1 na quinta-feira \u00e0 tarde, vinha para c\u00e1, fazia a crisma, ia para casa, dormia, levantava sexta-feira de manh\u00e3 e voltava para o hospital e ficava at\u00e9 a pr\u00f3xima quinta-feira\u201d, conta, sentado \u00e0 minha frente, do outro lado de um dos bancos de madeira de uma capela da par\u00f3quia, em tom sereno. \u201cEles sabiam do meu problema. Ent\u00e3o, cada um que entrava vinha e me abra\u00e7ava, falava: \u2018Tio, vai ficar tudo bem com ela\u2019. Era uma energia que eu recebia. Eu passava a semana l\u00e1, assim, tranquilo.\u201d<\/span><\/p>\n

Olhos e ouvidos fechados<\/b><\/span><\/h2>\n

Dom Jos\u00e9 Ant\u00f4nio Peruzzo reconhece que o di\u00e1logo entre gera\u00e7\u00f5es n\u00e3o est\u00e1 dispon\u00edvel para todos. Presidente da Pastoral da Pessoa Idosa, ele coordena 23 mil volunt\u00e1rios que realizam visitas domiciliares mensais e sistematizadas para acompanhar cerca de 100 mil pessoas idosas em centenas de munic\u00edpios brasileiros. O programa, vinculado \u00e0 Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), \u00e9 voltado principalmente para idosos longevos, com mais de 75 anos e que j\u00e1 est\u00e3o em uma fase de maior fragilidade f\u00edsica.\u00a0<\/span><\/p>\n

Quando pergunto sobre a maior queixa dessas pessoas, ele fala sobre o abandono: \u201cCom frequ\u00eancia s\u00e3o esquecidos, s\u00e3o pouco lembrados. Poucas vezes eles s\u00e3o protagonistas de algum projeto comunit\u00e1rio. At\u00e9 quando s\u00e3o procurados, s\u00e3o procurados na sua vulnerabilidade\u201d.<\/span><\/p>\n

Cada visita do trabalho volunt\u00e1rio custa, em m\u00e9dia, R$3,50 e al\u00e9m de combater o isolamento social, promove preven\u00e7\u00e3o de acidentes dom\u00e9sticos e monitoramento de sa\u00fade preventiva, verificando, por exemplo, a ingest\u00e3o di\u00e1ria de l\u00edquidos, a pr\u00e1tica de atividades f\u00edsicas leves e o controle de vacinas essenciais.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mesmo que tenha um baixo custo e evite gastos com interna\u00e7\u00f5es, o projeto enfrenta dificuldades em conseguir investimentos externos, seja com empresas ou com os governos. \u201cMas qual \u00e9 a causa? O idoso. O idoso n\u00e3o \u00e9 produtivo. Este crit\u00e9rio \u00e9 quase pronunciado, de maneira n\u00e3o expl\u00edcita, mas deixa tudo pronto para chegar \u00e0 conclus\u00e3o. Como quem diz \u2018n\u00e3o vamos gastar vela boa com defunto ruim\u2019.\u201d<\/span><\/p>\n

Isso porque a sociedade ocidental associa a velhice \u00e0 finitude, prop\u00f5e F\u00e1bio Lima, mestre em Ci\u00eancias do Envelhecimento. \u201cO que o capitalismo promove? O capital, o consumo, a m\u00e3o de obra. E, quando voc\u00ea n\u00e3o pode mais estar dentro de um lugar de produ\u00e7\u00e3o, deixa de fazer parte da massa do capitalismo. Ent\u00e3o, automaticamente, vai sendo deixado de lado\u201d, explica. Por reflexo, essa l\u00f3gica tamb\u00e9m aparece nos espa\u00e7os religiosos.<\/span><\/p>\n

Dia de semana, duas da tarde. Fui visitar a Primeira Igreja Batista da Lapa (1IBL), em S\u00e3o Paulo. Quatro homens com o uniforme da igreja me receberam na recep\u00e7\u00e3o,\u00a0<\/span>e um deles me levou at\u00e9 a sala do Pastor Tiago de Oliveira, no subsolo da igreja, na lateral do sal\u00e3o secund\u00e1rio, onde \u00e9 realizada a escola b\u00edblica dominical, as confraterniza\u00e7\u00f5es dos fi\u00e9is e, naquele dia, o Projeto Frutificar, voltado para a terceira idade, mas aberto a toda a comunidade. Me surpreendi com a movimenta\u00e7\u00e3o fora do hor\u00e1rio de culto: dezenas de senhoras estavam reunidas em grandes mesas fazendo croch\u00ea e artesanatos variados.<\/span><\/p>\n

Encontro o Pastor de camisa polo e cal\u00e7a jeans, em sua sala com centenas de livros, certificados, homenagens, retratos de fam\u00edlia e uma pilha de rem\u00e9dios doados, que ele tinha acabado de receber, para separar e redirecionar para ONGs e ag\u00eancias de apoio social e mission\u00e1rio, que atendem aldeias ind\u00edgenas e comunidades ribeirinhas isoladas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Crist\u00e3o desde crian\u00e7a, ele teve convic\u00e7\u00e3o de que queria ser pastor aos 10 anos de idade. Entrou para o semin\u00e1rio assim que concluiu o ensino m\u00e9dio e, antes mesmo de se formar, come\u00e7ou a atuar na 1IBL. Por 33 anos, esteve \u00e0 frente do Departamento Infantil \u2014 sendo que o trabalho dedicado \u00e0s crian\u00e7as come\u00e7ou ainda antes, ao lado da esposa Vanda, somando 47 anos de atua\u00e7\u00e3o com o p\u00fablico infantil em comunidades e miss\u00f5es.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sobre a conviv\u00eancia com os mais velhos durante a sua inf\u00e2ncia na igreja, ele conta que vivia numa Batista tradicional, \u201cent\u00e3o quem realmente tinha \u00faltima palavra eram os mais idosos. Na minha \u00e9poca, realmente, n\u00e3o me lembro de haver uma diferen\u00e7a nessa quest\u00e3o de tratamento. Eram todos muito respeitados, at\u00e9 porque era uma \u00e9poca diferente da nossa hoje\u201d. O que mudou?, questiono, e\u00a0 ele diz que, hoje, as pessoas de idade s\u00e3o deixadas de lado.<\/span><\/p>\n

Em agosto deste ano, Pastor Tiago passou pela cerim\u00f4nia de jubila\u00e7\u00e3o, considerada a aposentadoria do servi\u00e7o ministerial ativo. \u201cHoje as pessoas idosas s\u00e3o consideradas, como aqui na igreja, velhas para fazer qualquer coisa. Tanto que eu fui jubilado porque fiz 70 anos.\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n

A justificativa para a jubila\u00e7\u00e3o, dada pelo pastor presidente da igreja, foi de que a partir dos 70, a pessoa n\u00e3o teria mais condi\u00e7\u00f5es de produzir. \u201cEssa foi a explica\u00e7\u00e3o que me deram. Que as igrejas onde s\u00f3 tem cabe\u00e7a branca v\u00e3o \u00e0 fal\u00eancia\u201d, diz.<\/span><\/p>\n

\"\"
\u201cA jubila\u00e7\u00e3o na igreja, na forma como ocorreu, n\u00e3o alterou em nada o trabalho que a gente faz aqui. Continuamos praticamente com o mesmo servi\u00e7o. A \u00fanica mudan\u00e7a foi a redu\u00e7\u00e3o de 50% no sal\u00e1rio, o resto continua normal\u201d, conta o pastor Tiago de Oliveira [Imagem: Reprodu\u00e7\u00e3o\/YouTube]<\/figcaption><\/figure>Ele conta que, por outro lado, est\u00e1 mais livre para assumir outros compromissos, como a presid\u00eancia do Instituto Janela Verde Global, iniciativa mission\u00e1ria focada em povos ind\u00edgenas n\u00e3o evangelizados que vivem nas florestas tropicais do planeta. \u00c9 nos projetos mission\u00e1rios onde ele v\u00ea maior disponibilidade de escuta da sabedoria acumulada pelos mais velhos.\u00a0<\/span><\/p>\n

J\u00e1 dentro da Igreja, nota maior resist\u00eancia na nova lideran\u00e7a: \u201cVejo que alguns acham que sabem tudo, eles d\u00e3o conta, eles resolvem. Mas temos percebido que \u00e9 um pouco complicado, porque eles n\u00e3o t\u00eam a mesma aceita\u00e7\u00e3o. Os que s\u00e3o treinados por n\u00f3s, por exemplo, acolhem crian\u00e7as com defici\u00eancia, enquanto os que n\u00e3o recebem esse treinamento j\u00e1 n\u00e3o as integram\u201d.<\/span><\/p>\n

Cada um no seu quadrado<\/b><\/span><\/h2>\n

Um obst\u00e1culo para a conviv\u00eancia entre gera\u00e7\u00f5es diferentes nas igrejas \u00e9 a divis\u00e3o dos membros por faixas et\u00e1rias, como argumenta o escritor estadunidense Chris Poblete no <\/span>artigo<\/span><\/a> \u201cA forma\u00e7\u00e3o espiritual e o fim do isolamento geracional\u201d. Embora essa separa\u00e7\u00e3o tenha surgido com a inten\u00e7\u00e3o de atender a necessidades espec\u00edficas, segundo o autor, ela acabou espelhando a cultura de consumo ocidental, criando “grupos de iguais” que fragmentam a comunidade.<\/span><\/p>\n

Aos 27 anos, Israel Magalh\u00e3es \u00e9 pastor de jovens na Igreja Batista da \u00c1gua Branca (IBAB) e reconhece esse desafio, sobretudo nas grandes igrejas: \u201cNa \u00faltima contagem, t\u00ednhamos 5 mil membros. Igrejas desse porte precisam desenvolver estrat\u00e9gias relacionais e geralmente o crit\u00e9rio \u00e9 a faixa et\u00e1ria. Mas existe, sim, o risco de esses minist\u00e9rios ficarem fechados em si mesmos. Nosso desafio \u00e9 fomentar cada vez mais as trocas entre eles\u201d, afirma.<\/span><\/p>\n

Alguns momentos do ano, como o anivers\u00e1rio da igreja, e ambientes como o coral, s\u00e3o prop\u00edcios para essa comunh\u00e3o entre diferentes grupos. Ele conta sobre uma experi\u00eancia recente, no anivers\u00e1rio de 89 anos da IBAB, quando adolescentes promoveram uma din\u00e2mica em que se sentaram para ouvir os mais velhos. \u201cEles faziam perguntas como \u2018Que conselho voc\u00eas nos dariam para a vida que a gente est\u00e1 construindo?\u2019 E foi um levantamento de sabedorias, para uma gera\u00e7\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 nem mais a gera\u00e7\u00e3o Z, j\u00e1 \u00e9 a gera\u00e7\u00e3o alfa.\u201d<\/span><\/p>\n

O problema do isolamento dos idosos \u00e9 menos percebido em religi\u00f5es que dependem da tradi\u00e7\u00e3o oral, como a umbanda e o candombl\u00e9. \u201cN\u00f3s temos um meio de aprendizado que n\u00e3o est\u00e1 em nenhum dogma, n\u00e3o est\u00e1 em nenhum livro, n\u00e3o est\u00e1 em nenhum lugar. Est\u00e1 naquilo que n\u00f3s chamamos de hierarquia. S\u00e3o os ensinamentos dos nossos ancestrais, que transmitimos aos nossos filhos, que passam para os nossos netos e assim sucessivamente\u201d,\u00a0 relata Pai Valdecir Viana,\u00a0 que h\u00e1 50 anos est\u00e1 \u00e0 frente da Casa de Caridade do Caboclo Pedra Roxa e Pai Jo\u00e3o da Caridade, em Itapevi.<\/span><\/p>\n

\"\"
Durante a gira de Umbanda, todos est\u00e3o sintonizados em uma mesma corrente espiritual, o que facilita a troca intergeracional, segundo Pai Valdecir Viana, 71 [Imagem: Acervo Pessoal]<\/figcaption><\/figure>Vistos como a mem\u00f3ria viva e o acervo hist\u00f3rico indispens\u00e1vel para a religi\u00e3o existir, os mais velhos est\u00e3o no topo da hierarquia religiosa e suas palavras s\u00e3o interpretadas como senten\u00e7a.\u00a0<\/span><\/p>\n

Primeiro <\/span>autor<\/span><\/a> do artigo \u201cEntre o sagrado e o cotidiano: a percep\u00e7\u00e3o da pessoa idosa sobre o envelhecer no candombl\u00e9\u201d, F\u00e1bio Lima exemplifica: \u201cSe algu\u00e9m quiser mudar alguma coisa, quando tiver sua pr\u00f3pria casa, seu barrac\u00e3o, pode fazer do seu jeito, mas a tradi\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o n\u00e3o muda. At\u00e9 na hora de sentar, os mais novos ficam abaixo dos mais velhos, seja numa esteira, seja num banco mais baixo\u201d.<\/span><\/p>\n

Renova\u00e7\u00e3o e desconex\u00e3o<\/b><\/span><\/h2>\n

Paula e Tha\u00eds s\u00e3o m\u00e3e e filha, de 53 e 33 anos, que servem no Terreiro Santo Ant\u00f4nio dos Pobres, na zona norte de S\u00e3o Paulo. Entre os eventos que marcaram sua trajet\u00f3ria no Candombl\u00e9, elas lembram de quando babalorix\u00e1 Valdemiro Pinto faleceu, aos 90 anos, e o comando da casa passou para o seu neto, Sandro de Oxagui\u00e3.\u00a0<\/span><\/p>\n

O antigo l\u00edder era resistente a inova\u00e7\u00f5es t\u00e9cnicas \u2014 para ele, os temperos usados em rituais deveriam ser mo\u00eddos no moinho manual e o uso de liquidificador ou panela de press\u00e3o era um tabu. Com a nova gest\u00e3o, a utiliza\u00e7\u00e3o desses materiais foi incorporada naturalmente ao trabalho di\u00e1rio. Tamb\u00e9m mudou, com o tempo, a percep\u00e7\u00e3o sobre o cuidado com o corpo. \u201cHoje, entendemos melhor o quanto nosso corpo \u00e9 sagrado e a import\u00e2ncia de preserv\u00e1-lo. Trouxemos para dentro do candombl\u00e9 o costume de cuidar uns dos outros, algo diferente de antigamente, quando cada um fazia sua parte, mas n\u00e3o se cuidava. Muitos n\u00e3o chegaram \u00e0 velhice com lucidez e for\u00e7a para ensinar\u201d, diz Tha\u00eds.<\/span><\/p>\n

J\u00e1 na ess\u00eancia sagrada e doutrin\u00e1ria, ela n\u00e3o v\u00ea espa\u00e7o para mudan\u00e7a: \u201cAlgumas coisas dentro da religi\u00e3o, a gente n\u00e3o tem o poder de modificar, porque sen\u00e3o a gente modifica o sagrado\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

No catolicismo, Valmir vai na mesma linha, e diz adaptar suas aulas para abordar t\u00f3picos do cotidiano, como a intelig\u00eancia artificial, mas que o ensinamento n\u00e3o muda. \u201cTodo catequista precisa fazer uma autoavalia\u00e7\u00e3o. Eu fa\u00e7o isso mensalmente: como foi meu m\u00eas, o que preciso reciclar. Toda aula exige atualiza\u00e7\u00e3o, porque o contexto muda, e o nosso contexto \u00e9 o cotidiano. Se n\u00e3o houver essa moderniza\u00e7\u00e3o, voc\u00ea fica para tr\u00e1s, e o conte\u00fado deixa de chamar a aten\u00e7\u00e3o e se torna ma\u00e7ante.\u201d<\/span><\/p>\n

Por se posicionar como uma alternativa \u00e0 cultura religiosa evang\u00e9lica fundamentalista, a IBAB se mostra ainda mais aberta \u00e0s mudan\u00e7as. A base dos ensinamentos hoje est\u00e1 nos verbos redescobrir, ressignificar e atualizar, segundo o Pastor Israel Magalh\u00e3es. \u201cEsses tr\u00eas verbos t\u00eam em comum o respeito pelo que nos foi entregue. Eu acho que para as gera\u00e7\u00f5es, sobretudo os millennials, a f\u00e9 n\u00e3o foi uma op\u00e7\u00e3o. A maioria deles cresceu na igreja e se acostumou a seguir valores apresentados como divinos e absolutos\u201d, diz.<\/span><\/p>\n

\u201cTentamos, ent\u00e3o, redescobrir aspectos fundamentais da nossa espiritualidade, como a ora\u00e7\u00e3o, a B\u00edblia e a comunidade, com novas leituras, para preservar o legado dos nossos antepassados e, ao mesmo tempo, fazer com que ele continue fazendo sentido no contexto contempor\u00e2neo.\u201d<\/span><\/p>\n

Essa vis\u00e3o \u00e9 dissonante entre as igrejas evang\u00e9licas, principalmente na leitura de g\u00eanero e sexualidade, na qual a IBAB \u00e9 mais inclusiva. Israel relata que a tens\u00e3o pol\u00edtica pode, inclusive, dificultar o di\u00e1logo entre gera\u00e7\u00f5es, como testemunhou na Igreja Batista do M\u00e9ier, no Rio de Janeiro.<\/span><\/p>\n

\u201cFui ordenado pastor em maio de 2019, no primeiro ano do governo Bolsonaro, ap\u00f3s uma cis\u00e3o na comunidade, entre uma juventude progressista e o restante da igreja, mais conservador.\u201d Ele relata que o conflito ficou evidente nas discuss\u00f5es entre membros nos coment\u00e1rios de postagens durante as elei\u00e7\u00f5es de 2018. \u201cFoi nesse contexto que o pastor da \u00e9poca me chamou, dizendo: \u2018N\u00e3o estou mais conseguindo me comunicar com a juventude\u2019.\u201d<\/span><\/p>\n

Para o pastor, o desafio \u00e9 renovar a linguagem para que gera\u00e7\u00f5es com vis\u00f5es diferentes continuem dividindo o mesmo espa\u00e7o de f\u00e9. N\u00e3o s\u00e3o s\u00f3 brigas de Facebook que acabam influenciando a viv\u00eancia na religi\u00e3o. O bispo Dom Peruzzo opina que antes da media\u00e7\u00e3o das tecnologias, precis\u00e1vamos mais um dos outros e, por isso, a experi\u00eancia religiosa tinha um car\u00e1ter mais comunit\u00e1rio.<\/span><\/p>\n

\u201cHoje, nossa cultura \u00e9 criativa na arte de individualizar os sujeitos, mas n\u00e3o de aproxim\u00e1-los. No passado, a vida era mais comunit\u00e1ria; agora, tornou-se mais privada. Cada um percebe melhor suas fraquezas, mas tamb\u00e9m aprende a escond\u00ea-las e s\u00f3 procura ajuda quando est\u00e1 desesperado\u201d, pontua. \u201cIsso tamb\u00e9m se reflete na religi\u00e3o: a pessoa recorre a Deus quando precisa de consolo e busca os rituais que possam oferec\u00ea-lo. Saciada essa necessidade, espera a pr\u00f3xima crise para uma nova experi\u00eancia religiosa. Tudo se tornou muito epis\u00f3dico, \u00e0s vezes ef\u00eamero.\u201d<\/span><\/p>\n

Na umbanda, pai Valdecir percebe um efeito parecido, com a cultura de performance entrando no terreiro. Para ele, a tecnologia ocupou um espa\u00e7o na religi\u00e3o em que as pessoas passaram a cultuar mais o ego do que a vida espiritual: \u201cMuitas vezes o seu orix\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 te pedindo para que voc\u00ea use uma roupa t\u00e3o fantasiosa, mas voc\u00ea coloca para poder mostrar a beleza para as pessoas e n\u00e3o para a sua divindade.\u201d<\/span><\/p>\n

A sa\u00edda, segundo Dom Peruzzo, n\u00e3o \u00e9 rejeitar esses meios, mas us\u00e1-los para se aproximar dos mais jovens: \u201cpara que haja di\u00e1logo intergeracional, n\u00f3s adultos precisamos nos servir dos meios modernos e p\u00f3s-modernos para chegar aos jovens e ajud\u00e1-los a se cuidar de tudo isso. Quem cuida de si, quem sabe cuidar dos pr\u00f3prios limites, torna-se sens\u00edvel aos limites dos outros.\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n

J\u00e1 Israel percebe a necessidade de inventar um jeito de se comunicar sem a interfer\u00eancia dos algoritmos das redes sociais. \u201cOs mais velhos e os mais jovens precisam se encontrar al\u00e9m das l\u00f3gicas e dos algoritmos. A gente tem uma dificuldade de di\u00e1logo hoje n\u00e3o porque as pessoas t\u00eam interpreta\u00e7\u00f5es diferentes do mesmo fato, mas t\u00eam interpreta\u00e7\u00f5es muito diferentes de fatos que n\u00e3o s\u00e3o comuns\u201d, explica, referindo-se \u00e0s realidades distintas apresentadas para diferentes p\u00fablicos nas m\u00eddias.\u00a0<\/span><\/p>\n

Como alternativa, ele prop\u00f5e iniciativas como o <\/span>Sonhar em Pra\u00e7a P\u00fablica<\/span><\/a>, da Contente.vc, que percorreu cinco capitais brasileiras convidando pessoas a se reunir em rodas de conversa e imaginar como gostariam que o Brasil fosse daqui a cem anos. A experi\u00eancia revelou que, apesar das diferen\u00e7as regionais, os participantes compartilhavam sonhos semelhantes. \u201c\u00c9 como se o sonho fosse uma tecnologia despolarizante\u201d,\u00a0 resume, mencionando Luiza Voll.<\/span><\/p>\n

Legado e envelhecimento saud\u00e1vel<\/b><\/span><\/h2>\n

Mais do que deixar um legado, aconselhar os mais novos e aprender com eles, os idosos t\u00eam benef\u00edcios f\u00edsicos ao praticar a espiritualidade. Entre eles, o <\/span>retardamento no encurtamento<\/span><\/a> dos tel\u00f4meros, estruturas localizadas nas extremidades dos cromossomos que protegem o material gen\u00e9tico e s\u00e3o considerados indicadores do envelhecimento das c\u00e9lulas. Ou seja, quem adere \u00e0 espiritualidade envelhece mais devagar.<\/span><\/p>\n

Outros benef\u00edcios incluem a menor probabilidade de desenvolver hipertens\u00e3o arterial, diabetes mellitus, doen\u00e7as cardiovasculares e depend\u00eancias como tabagismo e alcoolismo, impulsionados pela ado\u00e7\u00e3o de estilos de vida mais saud\u00e1veis.<\/span><\/p>\n

Hoje com 87 anos, Eduarda Aquino \u00e9 presidente do Centro Esp\u00edrita Casa Branca da Caridade Ana de Jesus Augusto, na zona leste de S\u00e3o Paulo, e diz que sua for\u00e7a vem do amor que tem ao pr\u00f3ximo. \u201cVem da felicidade que d\u00e1 quando uma pessoa fala \u2018ah, eu fiquei bem\u2019, \u2018o meu filho, a minha noiva est\u00e3o em paz\u2019. Aquilo d\u00e1 uma alegria na gente, sabe? E a gente transmite para o corpo essa alegria, esse bem-estar.\u201d<\/span><\/p>\n

Pastor Tiago recomenda a todos a prepara\u00e7\u00e3o para o futuro, pensando no que fazer durante a aposentadoria. \u201cQuando a pessoa n\u00e3o se planejou, vejo que aparecem dificuldades, seja por cair no ostracismo, ou criar problemas depressivos. Mas, se ela pensa que enquanto ela puder, pode produzir muita coisa, n\u00f3s temos milhares de servi\u00e7os na \u00e1rea social para a terceira idade, que ela pode se engajar\u201d, opina, e diz que a maioria das pessoas que participam de viagens mission\u00e1rias com ele s\u00e3o idosas. \u201cN\u00f3s temos muitas pessoas de idade que viajam conosco e d\u00e3o conta do recado sem estresse, sem esfor\u00e7o, sem problema nenhum.\u201d<\/span><\/p>\n

Dom Peruzzo acrescenta que o futuro do Brasil aponta para um pa\u00eds de anci\u00e3os. \u201cSeja nas pol\u00edticas p\u00fablicas, nas pesquisas jornal\u00edsticas, nos servi\u00e7os de comunica\u00e7\u00e3o ou nos produtos de alimenta\u00e7\u00e3o e consumo, precisamos olhar para a velhice com mais consci\u00eancia. Estamos dando pouca aten\u00e7\u00e3o aos idosos, mas o envelhecimento \u00e9 um futuro que inexoravelmente chegar\u00e1\u201d, conclui.<\/span><\/p>\n

*Nome fict\u00edcio. A hist\u00f3ria foi relatada pelo arcebispo Dom Jos\u00e9 Ant\u00f4nio Peruzzo.<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Entre o acolhimento e a promo\u00e7\u00e3o de um envelhecimento saud\u00e1vel, comunidades religiosas enfrentam obst\u00e1culos para o di\u00e1logo intergeracional \u2014 Por Sarah Kelly\n <\/a>","protected":false},"author":231,"featured_media":3331,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[844],"tags":[378,515,848,516,302,277],"class_list":["post-3267","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-babel-2026-ed-novembro","tag-comunidades","tag-envelhecimento","tag-estilo-de-vida","tag-idosos","tag-religiao","tag-saude"],"yoast_head":"\nTem espa\u00e7o pra f\u00e9 dos mais velhos? - Revista Babel<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entre o acolhimento e a promo\u00e7\u00e3o de um envelhecimento saud\u00e1vel, comunidades religiosas enfrentam obst\u00e1culos para o di\u00e1logo intergeracional \u2014 Por Sarah Kelly\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tem espa\u00e7o pra f\u00e9 dos mais velhos? - Revista Babel\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Entre o acolhimento e a promo\u00e7\u00e3o de um envelhecimento saud\u00e1vel, comunidades religiosas enfrentam obst\u00e1culos para o di\u00e1logo intergeracional \u2014 Por Sarah Kelly\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista Babel\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-11-10T22:30:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-11-11T01:40:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/babel.eca.usp.br\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/CAPA-SARAH-1366x768.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1366\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"768\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Revista Babel\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Revista Babel\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/?p=3267#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/?p=3267\"},\"author\":{\"name\":\"Revista Babel\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/22495aea32552e1be8f9a1e60577500a\"},\"headline\":\"Tem espa\u00e7o pra f\u00e9 dos mais velhos?\",\"datePublished\":\"2026-11-10T22:30:05+00:00\",\"dateModified\":\"2026-11-11T01:40:04+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/?p=3267\"},\"wordCount\":3533,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/?p=3267#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/11\\\/CAPA-SARAH.png\",\"keywords\":[\"comunidades\",\"envelhecimento\",\"estilo de vida\",\"idosos\",\"religi\u00e3o\",\"sa\u00fade\"],\"articleSection\":[\"Babel 2026 - Ed. Novembro\"],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/?p=3267\",\"url\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/?p=3267\",\"name\":\"Tem espa\u00e7o pra f\u00e9 dos mais velhos? - Revista Babel\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/?p=3267#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/?p=3267#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/11\\\/CAPA-SARAH.png\",\"datePublished\":\"2026-11-10T22:30:05+00:00\",\"dateModified\":\"2026-11-11T01:40:04+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/22495aea32552e1be8f9a1e60577500a\"},\"description\":\"Entre o acolhimento e a promo\u00e7\u00e3o de um envelhecimento saud\u00e1vel, comunidades religiosas enfrentam obst\u00e1culos para o di\u00e1logo intergeracional \u2014 Por Sarah Kelly\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/?p=3267#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/?p=3267\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/?p=3267#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/11\\\/CAPA-SARAH.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/11\\\/CAPA-SARAH.png\",\"width\":1920,\"height\":1080},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/?p=3267#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tem espa\u00e7o pra f\u00e9 dos mais velhos?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/\",\"name\":\"Revista Babel\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/22495aea32552e1be8f9a1e60577500a\",\"name\":\"Revista Babel\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/565f39012c485b6ec0dab8c4f780aa473d57caea9ed290e9374f072bb64ebe79?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/565f39012c485b6ec0dab8c4f780aa473d57caea9ed290e9374f072bb64ebe79?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/565f39012c485b6ec0dab8c4f780aa473d57caea9ed290e9374f072bb64ebe79?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Revista Babel\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/babel.eca.usp.br\\\/?author=231\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tem espa\u00e7o pra f\u00e9 dos mais velhos? - Revista Babel","description":"Entre o acolhimento e a promo\u00e7\u00e3o de um envelhecimento saud\u00e1vel, comunidades religiosas enfrentam obst\u00e1culos para o di\u00e1logo intergeracional \u2014 Por Sarah Kelly","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"Tem espa\u00e7o pra f\u00e9 dos mais velhos? - Revista Babel","og_description":"Entre o acolhimento e a promo\u00e7\u00e3o de um envelhecimento saud\u00e1vel, comunidades religiosas enfrentam obst\u00e1culos para o di\u00e1logo intergeracional \u2014 Por Sarah Kelly","og_url":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267","og_site_name":"Revista Babel","article_published_time":"2026-11-10T22:30:05+00:00","article_modified_time":"2026-11-11T01:40:04+00:00","og_image":[{"width":1366,"height":768,"url":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/CAPA-SARAH-1366x768.png","type":"image\/png"}],"author":"Revista Babel","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Revista Babel","Est. tempo de leitura":"19 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267"},"author":{"name":"Revista Babel","@id":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/#\/schema\/person\/22495aea32552e1be8f9a1e60577500a"},"headline":"Tem espa\u00e7o pra f\u00e9 dos mais velhos?","datePublished":"2026-11-10T22:30:05+00:00","dateModified":"2026-11-11T01:40:04+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267"},"wordCount":3533,"image":{"@id":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/CAPA-SARAH.png","keywords":["comunidades","envelhecimento","estilo de vida","idosos","religi\u00e3o","sa\u00fade"],"articleSection":["Babel 2026 - Ed. Novembro"],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267","url":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267","name":"Tem espa\u00e7o pra f\u00e9 dos mais velhos? - Revista Babel","isPartOf":{"@id":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/CAPA-SARAH.png","datePublished":"2026-11-10T22:30:05+00:00","dateModified":"2026-11-11T01:40:04+00:00","author":{"@id":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/#\/schema\/person\/22495aea32552e1be8f9a1e60577500a"},"description":"Entre o acolhimento e a promo\u00e7\u00e3o de um envelhecimento saud\u00e1vel, comunidades religiosas enfrentam obst\u00e1culos para o di\u00e1logo intergeracional \u2014 Por Sarah Kelly","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267#primaryimage","url":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/CAPA-SARAH.png","contentUrl":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/CAPA-SARAH.png","width":1920,"height":1080},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3267#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tem espa\u00e7o pra f\u00e9 dos mais velhos?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/#website","url":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/","name":"Revista Babel","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/#\/schema\/person\/22495aea32552e1be8f9a1e60577500a","name":"Revista Babel","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/565f39012c485b6ec0dab8c4f780aa473d57caea9ed290e9374f072bb64ebe79?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/565f39012c485b6ec0dab8c4f780aa473d57caea9ed290e9374f072bb64ebe79?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/565f39012c485b6ec0dab8c4f780aa473d57caea9ed290e9374f072bb64ebe79?s=96&d=mm&r=g","caption":"Revista Babel"},"url":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?author=231"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/231"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3267"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3267\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3290,"href":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3267\/revisions\/3290"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}