{"id":3304,"date":"2026-11-10T21:30:42","date_gmt":"2026-11-10T21:30:42","guid":{"rendered":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3304"},"modified":"2026-11-11T01:23:32","modified_gmt":"2026-11-11T01:23:32","slug":"do-lado-de-ca-diferentes-perspectivas-sobre-a-morte-na-terceira-idade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/babel.eca.usp.br\/?p=3304","title":{"rendered":"Do lado de c\u00e1: diferentes perspectivas sobre a morte na terceira idade"},"content":{"rendered":"

O avan\u00e7o da idade traz \u00e0 tona o debate sobre a finitude, influenciado pela religi\u00e3o e lutos vividos ao longo da vida<\/em><\/p>\n

Por<\/strong> Isabel Teixeira<\/p>\n

Capa por<\/strong> Julia Ayumi<\/p>\n

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\u201cEternidade n\u00e3o \u00e9 o tempo sem fim. Tempo sem fim \u00e9 insuport\u00e1vel. […] Beleza e morte andam sempre de m\u00e3os dadas. Eternidade \u00e9 o tempo completo, esse tempo do qual a gente diz: \u2018valeu a pena\u2019. N\u00e3o \u00e9 preciso evolu\u00e7\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 preciso transforma\u00e7\u00e3o: o tempo \u00e9 completo e a felicidade \u00e9 total.\u201d<\/span><\/i><\/p>\n

\u2013 Do Universo \u00e0 Jabuticaba, Rubem Alves<\/span><\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Depois de um tempo conversando com Isolete, no Jardim das Flores, em Osasco (SP), delicadamente, introduzi o motivo da visita at\u00edpica no feriado de finados. Expliquei que queria entrevist\u00e1-la para uma mat\u00e9ria da faculdade, mas n\u00e3o consegui dizer muito; logo que eu disse que o tema era \u201cmorte\u201d, ela j\u00e1 come\u00e7ou a falar.\u00a0<\/span><\/p>\n

Com 77 anos, Isolete Sinh\u00e1 Fernandes, dona de casa, vinda de Vargem Grande do Sul (cidadezinha do interior de S\u00e3o Paulo), me disse que o caminho do morto \u00e9 certo: \u201caquele que \u00e9 ruim, que \u00e9 malvado, vai ter que sofrer um pouco, mas depois vai para o c\u00e9u \u2014 eu acho\u201d.<\/span><\/p>\n

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Isolete, 77, na sua sala de jantar. (Revista Babel\/ Isabel Briskievicz Teixeira)<\/figcaption><\/figure>\n

A morte faz parte da vida, isso \u00e9 consenso, mas o imagin\u00e1rio ao redor desse tema muda de acordo com a religi\u00e3o e a viv\u00eancia de cada pessoa. At\u00e9 sua relev\u00e2ncia pode mudar de acordo com a fase da vida.\u00a0<\/span><\/p>\n

Para Andrea Biselli, professora de Psicologia na Universidade Paulista e pesquisadora de fenomenologia existencial, essa discuss\u00e3o \u00e9 subjetiva e geralmente muda a cada \u201ctemporada existencial\u201d. O termo \u00e9 utilizado pelo pensador existencialista Martin Heidegger para se referir a per\u00edodos da vida que s\u00e3o marcados por questionamentos internos sobre prop\u00f3sito, identidade e dire\u00e7\u00e3o de futuro.\u00a0<\/span><\/p>\n

A professora explica, por\u00e9m, que todos podem encontrar questionamentos em comum de acordo com cada temporada.<\/span><\/p>\n

A velhice, por sua vez, \u00e9 uma das temporadas que fazem as pessoas pensarem mais sobre a finitude, j\u00e1 que o per\u00edodo \u00e9 associado \u00e0 finitude, enquanto a juventude \u00e9 frequentemente relacionada \u00e0s possibilidades e \u00e0 expectativa de vida.<\/span><\/p>\n

\u201cUma pessoa mais velha j\u00e1 tem um tempo passado muito grande e um tempo futuro mais reduzido; essa quest\u00e3o se aproxima mais, no sentido de \u2018estou chegando ao fim\u2019\u201d, conta Biselli.<\/span><\/p>\n

Maria J\u00falia Kov\u00e1cs, professora professora do Instituto de Psicologia da USP e pesquisadora da tanatologia \u2014 estudo da mortalidade no processo de desenvolvimento do ser humano \u2014, tamb\u00e9m destaca que cada pessoa lida com o fim da sua pr\u00f3pria maneira.<\/span><\/p>\n

As doen\u00e7as mais frequentes na terceira idade, a perda de pessoas significativas e a possibilidade da sua pr\u00f3pria morte tornam o pensamento sobre o \u00f3bito mais recorrente.\u00a0<\/span><\/p>\n

Eduardo Mendon\u00e7a, com 63 anos de idade, aposentado e ex-concursado da Eletropaulo, confirma, na pr\u00e1tica, o que disseram as professoras.<\/span><\/p>\n

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Eduardo, 63, em junho deste ano em uma exposi\u00e7\u00e3o sobre o Egito Antigo, em Campinas (SP). (Reprodu\u00e7\u00e3o\/ Arquivo pessoal)<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cVoc\u00ea j\u00e1 vai se preparando e sabe. Na semana retrasada mesmo, duas pessoas, j\u00e1 de idade avan\u00e7ada, que eram amigos meus, acabaram falecendo. Ent\u00e3o, voc\u00ea vai sentindo que voc\u00ea est\u00e1 caminhando para o final \u2014 pelo menos nessa vida nossa material.\u201d<\/span><\/p>\n

Marilda de Oliveira Lemos, que tem 69 anos \u2014 mas j\u00e1 considera ter 70 \u2014, doutora em ci\u00eancias sociais pela USP e militante na luta contra a viol\u00eancia de g\u00eanero, tamb\u00e9m percebe que est\u00e1 cada vez mais pr\u00f3xima da morte. Ent\u00e3o, \u201cde vez em quando, tem que pensar\u201d, mas afirma que n\u00e3o \u00e9 um pensamento recorrente.<\/span><\/p>\n

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Marilda, 69, em Pompeia, na It\u00e1lia. A foto foi tirada em 2026. (Reprodu\u00e7\u00e3o\/ Arquivo pessoal)<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cA morte pode ser daqui a pouco, a qualquer momento. Pode ser amanh\u00e3\u2026 Hoje eu tenho mais passado do que futuro; ela est\u00e1 mais pr\u00f3xima do que antes, mas eu ainda tenho muitos projetos para realizar. Ali\u00e1s, estou com um engatilhado na minha cabe\u00e7a, j\u00e1 andei articulando um novo projeto de trabalho volunt\u00e1rio\u201d, me explica, com um sorriso no rosto.<\/span><\/p>\n

Ser\u00e1 que o medo passa?<\/b><\/span><\/h2>\n

Marilda tamb\u00e9m diz que n\u00e3o tem medo d\u2019Ela, A morte, mas n\u00e3o sabe o que vai sentir quando Ela, de fato, chegar. A militante diz que pede a Deus para que n\u00e3o fique assustada, j\u00e1 que esse sentimento pode fazer mal para a \u201cpassagem\u201d.<\/span><\/p>\n

\u2014 Eu vou comparar com o gado, t\u00e1? Dizem que um boi, quando vai para o matadouro, para virar bife, sabe que vai morrer. O que eu ou\u00e7o das pessoas que s\u00e3o pecuaristas \u00e9 que o boi sofre, fica assustado e nesse processo a carne dele sofre como se ele estivesse intoxicado. A carne n\u00e3o fica uma carne boa, pura, tenra. E eu n\u00e3o queria ter esse susto. Eu acho que faz mal \u2014 n\u00e3o para a carne, mas para a alma, sabe? Eu n\u00e3o queria que a minha alma ficasse\u2026<\/span><\/p>\n

Interrompida pelo pr\u00f3prio pensamento, ela lembra que tudo \u00e9 uma grande fantasia. Mas, continuemos.<\/span><\/p>\n

\u201cEu queria que a minha alma ficasse leve\u2026 Olha s\u00f3 que desejo mais lindo. Eu queria isso. Ent\u00e3o, nas minhas ora\u00e7\u00f5es, pe\u00e7o a Deus que na hora da morte, que eu aceite essa passagem e que eu fique leve.\u201d<\/span><\/p>\n

Quando pergunto se ela tem medo do fim, ela diz que n\u00e3o, muito pelo contr\u00e1rio: \u201cEu tenho medo de ficar viva, minha filha, nessas circunst\u00e2ncias que a gente vive. Eu temo pelas minhas sobrinhas, pelos meus netos\u201d, suspirou.<\/span><\/p>\n

Valter Fernandes, marido de Isolete, com 77 anos de idade, aposentado, ex-metal\u00fargico, me respondeu coisa parecida.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ele n\u00e3o teme o fim, mas a possibilidade de sofrer antes dele. Quando pergunto o porqu\u00ea da falta de medo, a certeza da finitude \u00e9 onde reside o seu conforto: \u201cEu vou morrer mesmo, pra que ter medo? A coisa mais certa \u00e9 a morte\u201d.<\/span><\/p>\n

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Valter, 83, apoiado na mesa da sua sala de jantar. (Revista Babel\/ Isabel Briskievicz Teixeira)<\/figcaption><\/figure>\n

Eduardo, por sua vez, afirma que o passar dos anos moldou a sua percep\u00e7\u00e3o sobre a finitude da vida.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cEu estou bem mais tranquilo do que h\u00e1 uns anos atr\u00e1s. Logicamente, eu me cuido, fa\u00e7o academia, [cuido da] quest\u00e3o de alimenta\u00e7\u00e3o, tudo para tentar prorrogar o m\u00e1ximo poss\u00edvel. E quando chegar o dia, [espero] chegar bem. \u00c9 o saber morrer, \u00e9 o morrer bem. Eu n\u00e3o quero ficar meus \u00faltimos dias ou anos numa cama\u201d.<\/span><\/p>\n

Quando pergunto se a proximidade biol\u00f3gica da morte afeta os seus planos futuros, ele nega. \u201cHoje eu quero viver todas as experi\u00eancias poss\u00edveis, aproveitar o m\u00e1ximo enquanto eu estou por aqui\u201d, afirmou.<\/span><\/p>\n

Sob a perspectiva de Heiddeger, a professora Biselli destaca que a finitude, como apontada por Eduardo, \u00e9 o que d\u00e1 sentido para a vida.<\/span><\/p>\n

\u201cEla lan\u00e7a a gente para o futuro, para um projeto de vida. Os idosos continuam abertos para o futuro. […] enquanto pessoa viva, ele est\u00e1 aberto para tudo que vai chegando para ele, s\u00f3 que de uma outra forma, porque ele tem a ideia mais pr\u00f3xima de que o tempo dele \u00e9 menor\u201d, explica.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ela tamb\u00e9m aponta que esse modo de ver a vida desconstr\u00f3i a ideia de que, quando a velhice chega, as coisas est\u00e3o \u201cacabadas\u201d. A terceira idade, na verdade, \u00e9 uma temporada da vida com novas possibilidades.<\/span><\/p>\n

Entre o c\u00e9u e o inferno<\/b><\/span><\/h2>\n

Quando perguntada sobre o seu <\/span>post mortem<\/span><\/i>, Isolete me diz que n\u00e3o \u00e9 santa, mas n\u00e3o quer ir pro inferno. Talvez role uma \u201cpasseadinha\u201d no purgat\u00f3rio, nas suas palavras.<\/span><\/p>\n

\u201cEu n\u00e3o tenho medo de morrer, eu sei que eu ainda vou reviver em outra dimens\u00e3o. […] ningu\u00e9m \u00e9 santo. Na hora que eu t\u00f4 com raiva, eu falo umas coisas bobas a\u00ed, Deus me perdoa\u2026 eu acho que Deus perdoa, n\u00e9?\u201d, acrescentou, levemente aflita.\u00a0<\/span><\/p>\n

E eu respondi que \u201cDeus tem que perdoar. Se n\u00e3o, perdoar, Isolete, acabou. Acabou o mundo!\u201d, e ca\u00edmos na risada.<\/span><\/p>\n

Valter, seu marido, me respondeu coisa parecida, mas com menos certeza.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014 Para o inferno eu n\u00e3o quero ir, n\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\u2014 Por que n\u00e3o? Perguntei.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014 Quero ir pro c\u00e9u. <\/span>
\n<\/span>\u2014 Mas o senhor <\/span>acha<\/span><\/i> que vai pro c\u00e9u? Insisti.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014 C\u00e9u \u00e9… O c\u00e9u \u00e9 uma palavra. O c\u00e9u \u00e9 l\u00e1 pra cima, n\u00e9? Pra cima, pros lados, tudo \u00e9 c\u00e9u\u2026 Mas eu quero dizer o seguinte: quando eu falo \u201cpara o c\u00e9u\u201d \u2014 se existir vida ap\u00f3s a morte \u2014 eu quero ir para um lugar bom. Eu acho que eu n\u00e3o fiz por \u201cdonde\u201d. A minha alma n\u00e3o \u00e9 de ficar sofrendo. O cara que \u00e9 ruim aqui vai pro inferno e, se existe o inferno e existe o c\u00e9u, eu acho que eu mere\u00e7o o c\u00e9u, mas eu n\u00e3o tenho certeza de nada.\u00a0<\/span><\/p>\n

Acenei com a cabe\u00e7a e anotei sua resposta em meu caderno. Senti que o sil\u00eancio poderia assentar um pouco mais a ideia que pairava no ar \u2014 e eu estava certa. Depois de um breve per\u00edodo sem dizer nada, ele complementou:<\/span><\/p>\n

\u2014 Eu tenho certeza que eu vou pro c\u00e9u. S\u00f3 que eu vou ter que pagar os pecados.<\/span><\/p>\n

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Valter e Isolete, casados h\u00e1 58 anos. (Revista Babel\/ Isabel Briskievicz Teixeira)<\/figcaption><\/figure>\n

Valter \u00e9 cat\u00f3lico e Isolete tamb\u00e9m. Ela me diz, por\u00e9m, que tem um pezinho no espiritismo. Depois que a sua vida acabar na Terra, acha que vai encontrar as pessoas que amou, e esse \u00e9 um dos seus grandes sonhos.<\/span><\/p>\n

\u201cEu acho que eu vou realizar esse sonho. O que morre \u00e9 o corpo, mas eu acho que a alma ainda vai ficar eterna. N\u00e3o sei se estou certa, mas eu vivo pensando nisso a\u00ed\u201d, afirma.<\/span><\/p>\n

Maria Foga\u00e7a, aposentada, com 60 anos de idade, tamb\u00e9m compartilha dessa vis\u00e3o, e isso influencia a sua vis\u00e3o sobre o seu destino ap\u00f3s a morte.<\/span><\/p>\n

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Maria, 60, em sua sala de estar. (Revista Babel\/ Isabel Briskievicz Teixeira)<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cAs pessoas que fazem a religi\u00e3o, mas, para mim, Deus \u00e9 um caminho s\u00f3, e eu acho que a gente n\u00e3o morre, a gente vem pra c\u00e1, sofre, passa por tudo isso que voc\u00ea t\u00e1 passando aqui, e a\u00ed voc\u00ea acaba? Eu acho que tem um retorno, eu acho que a gente n\u00e3o se acaba assim\u201d, falou.<\/span><\/p>\n

Marilda, que foi freira dos 25 aos 41 anos e segue a linha franciscana dentro da Igreja Cat\u00f3lica, diz que tamb\u00e9m foi educada a acreditar no c\u00e9u, inferno e purgat\u00f3rio, mas que isso j\u00e1 passou.<\/span><\/p>\n

Ferida exposta<\/b><\/h2>\n

Eduardo, quando pensa sobre a \u201cpassagem\u201d, lembra de sua esposa. Ele a perdeu em junho de 2018. Quando conversamos, numa r\u00e1pida chamada online, ele me disse que s\u00f3 tem os irm\u00e3os, \u201cj\u00e1 perdeu de tudo\u201d \u2014 incluindo pai e m\u00e3e \u2014, mas a partida da esposa foi a que mais doeu.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cN\u00f3s n\u00e3o tivemos filhos, \u00e9ramos s\u00f3 n\u00f3s dois. Eu j\u00e1 n\u00e3o tinha mais ningu\u00e9m e, de repente, parece que acabou tudo. Me senti meio que sozinho no mundo\u201d, revelou.<\/span><\/p>\n

Depois da perda, teve que se reencontrar, e foi no ritual de ayahuasca \u2014 uma cerim\u00f4nia ancestral amaz\u00f4nica, que faz uso de uma bebida psicoativa baseada em plantas \u2014 que isso aconteceu.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cDepois de muitas pesquisas, em 2019 eu comecei um tratamento com a Ayahuasca que me ajudou muito a mudar a percep\u00e7\u00e3o sobre essa quest\u00e3o de vida e morte, e me fez sentir que eu fa\u00e7o parte de um todo. Isso me ajudou muito e me ajuda at\u00e9 hoje\u201d, afirmou.<\/span><\/p>\n

Quando fala da primeira perda que lhe causou dor, Isolete relembra o falecimento da av\u00f3 paterna. Ela cr\u00ea que a matriarca foi a sua grande inspira\u00e7\u00e3o, mesmo que subconsciente, para tornar-se a av\u00f3 zelosa que \u00e9 hoje.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cEla era meu xod\u00f3zinho, o amor da minha vida, fazia tudo por mim. Eu dormia no quarto com ela, numa cama do lado. De vez em quando, eu fingia que eu estava com dor de barriga \u2014 e eu n\u00e3o tava, juro \u2014 s\u00f3 para ela fazer carinho e trazer um chazinho para mim. Eu falava \u2018v\u00f3, me perdoa [por mentira]. Eu te amava\u2019.\u201d<\/span><\/p>\n

Para Marilda, a dor que vem ao peito pulsa pela saudade que sente do pai. Segundo ela, uma coisa \u00e9 a morte; outra coisa \u00e9 a saudade que fica.<\/span><\/p>\n

Ela conta que seu pai teve um p\u00f3lipo no intestino e depois sofreu de Alzheimer. Quando ele morreu, estava doente h\u00e1 sete anos, e j\u00e1 n\u00e3o reconhecia alguns parentes da fam\u00edlia.<\/span><\/p>\n

\u201cA gente v\u00ea assim a quest\u00e3o da finitude da pessoa. Como \u00e9 que meu pai, meu her\u00f3i, foi definhando, definhando e definhando?\u201d, indagou.<\/span><\/p>\n

Kov\u00e1cs explica que a finitude \u00e9 pano de fundo durante toda a vida, mas ela pode se tornar uma pauta mais evidente quando algu\u00e9m passa por uma situa\u00e7\u00e3o dif\u00edcil ou tem contato com perdas significativas.\u00a0<\/span><\/p>\n

A religi\u00e3o, por sua vez, exerce papel crucial no processamento desses sentimentos.<\/span><\/p>\n

\u201cVai depender muito daquilo que est\u00e1 sendo vivido naquele momento […] Mas a religi\u00e3o \u00e9 um fator importante para quem \u00e9 religioso ou quem \u00e9 espiritualizado como fator de prote\u00e7\u00e3o, com certeza\u201d, afirma a professora.<\/span><\/p>\n

Biselli tamb\u00e9m diz que a religi\u00e3o tem forte influ\u00eancia sobre o imagin\u00e1rio da mortalidade.<\/span><\/p>\n

Espelho, espelho meu<\/b><\/span><\/h2>\n

No filme sueco<\/span> O s\u00e9timo selo<\/span><\/i> (1957), escrito e dirigido por Ingmar Bergman, um cavaleiro, que acabou de voltar de uma Cruzada, se depara com a morte e a convida para uma partida de xadrez. O homem percebe que a morte tem um objetivo e procura adi\u00e1-lo por meio do tempo despendido no jogo.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Jogo de xadrez com a morte no filme O s\u00e9timo selo (1957) (Reprodu\u00e7\u00e3o)<\/figcaption><\/figure>\n

Entre todos os aspectos l\u00edricos, est\u00e9ticos e sociopol\u00edticos que comp\u00f5em a personagem da morte, um deles se destaca: a sua apar\u00eancia.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ela usa uma roupa preta da cabe\u00e7a aos p\u00e9s, sem mostrar qualquer parte do corpo, exceto o rosto \u2014 que \u00e9 branco como uma casca de ovo. \u00c9 alta, n\u00e3o tem pelos e mant\u00e9m uma postura s\u00e9ria e, \u00e0s vezes, perversa.<\/span><\/p>\n

Essa imagem \u00e9 comum em filmes e desenhos animados. Diante dessa imagem popular consolidada, decidi perguntar aos entrevistados, por fim, que apar\u00eancia a morte teria se aparecesse hoje, na frente de cada um.<\/span><\/p>\n

Valter me disse que ela seria diferente dele, teria uma roupa especial: preta, com capuz grande, protegida do frio \u2014 porque, segundo ele, ela vem de uma regi\u00e3o muito fria \u2014 e sem fisionomia definida.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014 \u00c9 um homem ou uma mulher?<\/span><\/p>\n

\u2014 N\u00e3o tem sexo, n\u00e9? A morte \u00e9 unissex.<\/span><\/p>\n

Maria Foga\u00e7a, primeiramente a descreveu como amedrontadora. Depois, a classificou como feia e sem g\u00eanero. Depois, a reduziu para fantasminha.\u00a0<\/span><\/p>\n

Para Isolete, ela vem de branco, bem lindona. \u201c\u00c9 uma mulher bem bonita, como um anjo, e com asas, para me levar para o c\u00e9u\u201d. N\u00e3o seria um homem de forma alguma.<\/span><\/p>\n

Marilda tamb\u00e9m destacou a apar\u00eancia feminina.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014 Por qu\u00ea?<\/span><\/p>\n

\u2014 Ah, porque o feminino \u00e9 muito melhor. N\u00f3s, mulheres, Isabel, n\u00f3s somos superiores, somos muito melhores como seres humanos.<\/span><\/p>\n

Se a encontrasse nesse momento, a abra\u00e7aria, a pegaria pela m\u00e3o e a levaria embora.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mas tamb\u00e9m poderia assumir outra forma, como um jardim igual ao da sua casa: cheio de plantas, \u00e1rvores, perfumado e com uma boa energia. \u201cEu acho que \u00e0s vezes eu nem mere\u00e7o, mas enfim\u2026 n\u00e3o estou tratando de merecimento, eu estou tratando de Deus\u201d, encerra.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por fim, Eduardo descreve a morte com uma apar\u00eancia \u201cserena, tranquila e totalmente diferente da que carrega uma foice\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ele compara a morte \u00e0 figura de alma que tem em sua mente. \u201cSeja feminina ou seja masculina, eu vejo luz, simplesmente isso. 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